Taula de continguts:

Paraula del dia: simulacre
Paraula del dia: simulacre
Anonim

En aquesta secció, Lifehacker descobreix el significat de les paraules no més simples i explica d'on provenen.

Paraula del dia: simulacre
Paraula del dia: simulacre
Simulacre
Simulacre

Història

Les primeres mencions es troben a les traduccions al llatí dels tractats filosòfics de Plató, que utilitzava la paraula "simulacrum" en el sentit de "còpia d'una còpia". Per tant, per a un filòsof, un simulacre era un dibuix a la sorra, una imatge i un relat d'una història real: tot allò que copia una imatge, que, al seu torn, és una aparença d'alguna cosa més gran, global, diví. La paraula s'ha utilitzat com un terme filosòfic que s'ha traduït de diferents maneres a diferents idiomes al llarg dels mil·lennis, i ha canviat repetidament els matisos de significat.

La paraula va entrar al llenguatge modern a la primera meitat del segle XX amb la presentació del filòsof francès Georges Bataille, que també la va utilitzar com a terme. Bataille creia que les paraules que abans anomenàvem diversos fenòmens són simulacres, ja que no tenen res a veure amb la realitat que pretenen designar.

Després de Bataille, el concepte de "simulacrum" va ser desenvolupat per altres filòsofs (en particular, Pierre Klossowski), però les seves discussions i teories encara no van anar més enllà del marc de la filosofia. Així com la paraula mateixa, que només sonava en les converses pausades dels intel·lectuals.

Estesa en el sentit en què l'entenem avui, la paraula va rebre gràcies al culturòleg, sociòleg i filòsof Jean Baudrillard, també francès.

Va ser Baudrillard, a qui també se l'anomena el guru intel·lectual del postmodernisme, qui va treure la seva paraula a les obres científiques i a les acalorades disputes filosòfiques.

Per simulacre, va començar a entendre una còpia que no tenia original, i va traslladar aquest concepte al camp de la sociologia i als mitjans de comunicació.

En el seu tractat de 1981 "" Baudrillard afirma que "vivim en un món de simulacres". El treball ja no té una funció productiva, sinó que és la norma de vida (tothom hauria de tenir una ocupació). Les notícies, que els mitjans reimprimeixen innombrables vegades, finalment no tenen res a veure amb fets reals i els destrueixen completament. En aquest context, tant el treball com les notícies es poden anomenar simulacres.

A poc a poc, la paraula va començar a utilitzar-se activament en els camps de la publicitat i el màrqueting, que es dediquen a copiar i transmetre idees, imatges i objectes diverses.

Avui dia, un simulacre pot ser una imatge d'una cartellera creada des de zero en un editor de gràfics, un videoart o una marca registrada creada per analogia amb una marca coneguda (per exemple, la xocolata Alinka i la roba esportiva Adibas).

El concepte de paraula (o millor dit, la imatge que anomena) també s'utilitza en la literatura moderna russa. Victor Pelevin dóna una definició popular a la seva novel·la "":

Un simulacre és una mena d'essència falsa, una ombra d'un objecte o esdeveniment inexistent, que adquireix la qualitat de la realitat a l'emissió. […] En una paraula, un simulacre és una manipulació davant dels ulls de l'espectador, que el fa incloure en el paisatge real una mena de núvol, llac o torre, que en realitat són retallats en paper i portats amb astucia a la seva mirada..

"Batman Apollo" Víctor Pelevin

Exemples d'ús

  • "De fet, el meu treball era un simulacre astut: no existia". Victor Pelevin, "Amor per tres Zuckerbrins".
  • “I que l'espectador sàpiga -i a un altre nivell sempre ho sap- que no està directament present en aquesta escena, que abans li va ser filmada per la càmera, obligant-lo, en certa manera, a ocupar aquest lloc; sap que aquesta imatge és plana, aquests colors no són reals, sinó un simulacre bidimensional, aplicat amb l'ajuda de productes químics per filmar i projectat en una pantalla". Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Estètica cinematogràfica.

Recomanat: