"Fiends of Hell": com el papa Gregori IX va desencadenar una guerra amb gats

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

No sempre i no a tot arreu els gats eren venerats de la mateixa manera que a l'antic Egipte.

Per què no els agradaven els gats a l'Europa medieval i què hi té a veure el papa?

En diferents èpoques i en diferents països, l'actitud cap als gats era diferent. Tothom sap que els habitants de l'Antic Egipte eren molt aficionats als gats. A més, el gat era considerat un animal sagrat entre els víkings, ja que els escandinaus creien que estava associat amb la deessa de l'amor i la fertilitat Freya. A The Younger Edda, una col·lecció de poemes escandinaus antics, Freya va viatjar per Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Edda més jove. L. 1970 en un equip dibuixat per dos gats.

I ella munta dos gats enganxats a un carro. Ella és la més favorable a les súpliques humanes, i pel seu nom, les dones nobles s'anomenen amants. Li agrada molt les cançons d'amor. I és bo demanar la seva ajuda en l'amor.

Snorri Sturluson "L'Edda més jove"

Però a l'Europa medieval, els gats, especialment els negres, eren considerats companys de les bruixes. Aquests punts de vista es van fer especialment rellevants en relació amb la lluita de l'Església catòlica contra les restes del paganisme, inclosos els cultes escandinaus que encara existien a Europa.

En particular, aquesta lluita va caure sobre les espatlles dels tribunals de l'església, els precursors de la Inquisició. La seva aparició, així com els durs càstigs per delictes religiosos (fins a la crema inclosa) s'endinsen a la història. Això va ser degut no només al desig de fer front als ecos del paganisme, sinó també a la crisi de l'església provocada per l'aparició de nombroses heretgies -ensenyaments religiosos alternatius. Càtars, valdenses, albigesos s'oposaven obertament als papes i consideraven l'Església catòlica pecadora i innecessària.

En aquesta situació, ja al segle XII, es va reforçar l'opinió que els gats negres estan associats amb Satanàs i els dimonis.

Potser l'actitud negativa cap als gats estava associada a la misogínia de l'Església catòlica. Segons els jerarques de l'església, les dones eren responsables del pecat original. Foren correlacionats per Fosier R. Gent de l'edat mitjana. M. 2010 amb gats calculadors i volubles, mentre que els homes - amb gossos lleials.

Aquesta època de gran superstició va culminar als segles XII-XIII. Els heretges es van convertir en còmplices del dimoni, i van ser acusats de tots els pecats mortals. Les confessions de persones detingudes "per bruixeria" van ser colpejades per tortura.

En particular, en aquell moment el bisbe d'Hildesheim Konrad suposadament va revelar un culte satànic associat a un gat negre. Va afirmar que els seus membres adoren el diable a la nit i organitzen orgies, i també es comuniquen amb l'altre món a través de l'estàtua revividora d'un gat, fent-li un petó a la cua. Aquests testimonis, per descomptat, es van obtenir mitjançant la tortura i la intimidació.

El papa Gregori IX va reaccionar al senyal de Konrad. El 1234 (al mateix temps que es va crear la inquisició papal), va signar la butlla Vox in Rama - "Veu a Rama". El nom fa referència a la ciutat bíblica de Rama a partir de les històries sobre la destrucció del Llibre d'Isaïes. 10:29 Jerusalem i el dol de Raquel.

Bulla va sancionar la croada contra els habitants amants de la llibertat de Stedingen (una regió al nord-est de l'Alemanya moderna), que suposadament es van lliurar a l'heretgia luciferiana, que havien oblidat i menyspreat la fe catòlica. El Papa va instar a lluitar decididament contra el satanisme i ajudar l'església de totes les maneres possibles en aquest assumpte.

Alguns historiadors consideren que la butlla és el primer document oficial de l'Església catòlica en què s'esmenten els gats negres en relació amb rituals de bruixes i demoníacs.

Com la inquisició i els caçadors de bruixes van exterminar els gats

A poc a poc, l'odi als gats es va estendre per l'Europa central i occidental, i el papat va continuar buscant bruixes i els seus companys. Així, Innocenci VIII, que va prendre el tron papal dos segles i mig després de Gregori, va escriure que el gat és l'animal preferit del diable i un ídol per a totes les bruixes. Al tractat de demonologia Malleus Malificarum -el famós martell de les bruixes, publicat per primera vegada l'any 1487-, els gats s'anomenen recipients per als esperits impurs que tempten la gent.

El gat i l'escombra eren considerats els principals atributs dels bruixots i bruixes. Els caçadors més ardents dels "esperits malignes" consideraven la seva presència a la casa un motiu suficient per acusar el propietari o la mestressa de bruixeria.

Els gats es cremaven juntament amb aquests propietaris, i sovint a la mateixa bossa.

Tanmateix, els animals van ser assassinats no només juntament amb els amos dels bruixots, sinó també així. El gran extermini de gats, com l'hi va anomenar l'historiador Robert Darnton, va durar del segle XIII al XVII. Els animals eren destruïts de diverses maneres cruels, per exemple, els escaldaven amb aigua bullint o els llençaven des dels campanars. Més tard fins i tot va passar a formar part d'algunes festes populars.

Així, el Festival del Gat (Kattenstoet), que se celebra anualment a Ypres belga, s'associa a una "tradició" semblant. Avui, òbviament, ningú mata ni tortura animals a la festa: es llencen gats de peluix des del campanar i la gent que hi ha a sota els intenta atrapar.

Al segle XVI a França, els gats eren cremats regularment només per a la diversió de la multitud. Les cendres que van quedar després de cremar-se, la gent es va emportar Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Publicacions de Dover. 1922 a casa, creient que porta sort. Aquesta pràctica es va suspendre només el 1765.

Aquests fenòmens es van estendre especialment ràpidament a les ciutats. A les zones rurals, on els gats salvaven les collites dels rosegadors, els animals no eren tocats. A més, la destrucció massiva de gats no va seguir en aquells països on no hi havia una caça de bruixes generalitzada, per exemple a Anglaterra. Però això no nega el fet que els animals van ser exterminats a França, Alemanya, Polònia, Espanya, Bèlgica, Holanda.

L'evidència de l'odi irracional als gats es remunta al segle XIX. Per exemple, l'últim cas de llançament de gats des del campanar d'Ypres data de 1817.

És conegut I. Zimin. El món adult de les residències imperials. Segon quart del segle XIX - principis del segle XX M. 2011, que l'últim emperador rus Nicolau II li agradava disparar als gats i gossos de carrer. Tanmateix, en general, a Rússia i a Rússia, els gats sempre han estat ben tractats. Molts signes populars estan associats amb aquests animals: el gat es renta: els convidats es "renten"; el gat s'enrosca en una bola - a la gelada. A més, segons la tradició, va ser la primera a ser llançada a la casa durant l'inauguració de la casa.

L'Església Ortodoxa tampoc va demonitzar aquests animals. Així, a diferència dels gossos, els gats podien entrar al temple. I a la Vida de Nikandr de Pskov, que data de finals del segle XVI i principis del XVII, hi ha un episodi en què el monjo Nikandr demana que li porti un gat poc abans de la seva mort:

El monjo li va dir: "Josep, nen, no tinc gat, però obeeix-me, troba'm un gat". Josep va dir: "Però on puc trobar aquesta criatura que us agrada?" Va dir a Josep: "Hi ha un diaca del Salvador a Zamlyi".

A què va portar

No se sap amb certesa quants gats van ser destruïts a l'edat mitjana i quants d'ells eren negres. No obstant això, alguns investigadors creuen que l'envergadura d'aquest extermini va ser molt gran i les conseqüències van ser catastròfiques. En particular, la massacre de gats es cita com una de les causes de les epidèmies de pesta europees, que van arrasar la regió diverses vegades fins al segle XVII. Així, l'any 1346 va començar una terrible epidèmia, sobrenomenada la mort negra. La pesta va durar fins al 1351 i va acabar amb l'Enciclopèdia de Cambridge de Paleopatologia Humana. Cambridge University Press. 1998 viu de 15 a 35 milions de persones, més del 30% de la població d'Europa.

En condicions insalubres, els gats mataven rosegadors que propagaven la infecció. Les rates negres portades a Europa i les puces que hi vivien eren especialment perilloses.

Tanmateix, no hi ha proves directes que la matança de gats hagi contribuït en gran mesura a la propagació de la malaltia. Per exemple, pot ser transportat no només per puces, que viuen principalment en el cos dels animals, sinó també pels polls humans. A més, com mostren les simulacions per ordinador, la transmissió de la infecció a través de paràsits de persona a persona és més probable que de rates a persones. A més, la pesta també es transmet per gotes en l'aire.

En qualsevol cas, la crueltat amb què es tractava els gats a l'Edat Mitjana és totalment inacceptable. Afortunadament, en el nostre temps, l'assetjament d'animals es produeix amb molta menys freqüència i és fermament condemnat de totes les maneres possibles. I molts de nosaltres no podem imaginar la nostra vida sense gats.