Quina diferència hi ha entre la moral, la moral i la hipocresia

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

Penseu bé abans de llegir la moralitat a algú.

La paraula "fanatismo" té una connotació negativa, però el fenomen en si no es considera una cosa massa dolenta. Al mateix temps, la hipocresia dels altres pot afectar molt la vida d'una persona. Així ho demostra, per exemple, l'escàndol "Tenim dret a banyadors, pírcings i, Déu em perdoni, al sexe". Lenta.ru amb l'acomiadament d'un professor que va publicar una foto amb vestit de bany a les xarxes socials, o la història de Cherchesov va explicar per què no va trucar a Dziuba a la selecció nacional. "Es quedarà a casa, la situació es tancarà". Fontanka.ru d'Artyom Dziuba, suspès de la selecció de futbol a causa d'un vídeo íntim filtrat a Internet.

El life hacker descobreix què és la moral, en què es diferencia de la moral i per què no s'han de confondre ambdues amb hipocresia.

Per què cal distingir la moral, la moral i la hipocresia

Primer cal entendre els conceptes. Per exemple, determineu com difereix la moralitat de la moral. Sovint aquests termes es consideren moralitat. Diccionari de sinònims i expressions russes de significat similar. M. 1999 són sinònims, però això no és del tot cert, encara que tots dos conceptes són estudiats pels filòsofs en el marc d'una disciplina especial: l'ètica.

La moral (del llatí moralitas) són les normes morals de comportament, les relacions amb les persones, així com la moral mateixa.

La moral, en canvi, són les qualitats espirituals interiors que regeixen una persona, les normes ètiques, les regles de comportament determinades per aquestes qualitats.

Les lleis morals les estableix la societat, esbossen una mica el cercle del que una persona com a membre de la societat pot fer i què no. La moral inclou idees sobre el bé i el mal, el bé i el dolent, el correcte i el mal, el permès i el prohibit, el decent i el indecent, etc.

La moral canvia amb la societat. Pot ser alhora universal i inherent només a un determinat grup de persones: cristiana i laica, urbana i rural, la moral de l'esclau i la moral del propietari de l'esclau.

Hi ha principis generals de moral per a tothom? Els antropòlegs de la Universitat d'Oxford, que han comparat 60 cultures d'arreu del món, creuen que sí.

• Ajudar als familiars (valors familiars).
• Ajudar al vostre grup social (valors del grup).
• Assistència mútua.
• Valentia.
• Submissió als superiors (respecte a les autoritats, ancians).
• Distribució equitativa dels recursos en disputa.
• Respecte a la propietat (drets de propietat).

No obstant això, la qüestió de la universalitat dels principis morals i, en general, de la necessitat de la seva existència encara és un tema de debat. Alguns, com el filòsof australià John Mackey, creuen que la moral s'ha d'abandonar del tot. Perquè, segons Mackey, és una abstracció artificial, feta per l'home, amb l'ajuda de la qual els que tenen el poder manipulen la ment de la majoria.

A diferència dels principis morals, una persona forma normes morals en si mateixa de manera independent. Aquests poden ser tant els seus propis punts de vista com les actituds apreses de la realitat circumdant (tant relacionades amb la moral com no dependents d'aquesta).

En poques paraules, la moral és un estàndard de comportament format "fora" d'una persona, i la moral està "dins" d'ella.

No es pot correspondre a les idees públiques sobre la moral, però al mateix temps seguir sent una persona moral. Però, al contrari, ja no funciona. No es pot considerar una persona altament moral si no comparteix els valors de la societat dins d'ell mateix (a nivell moral). Aquest doble pensament només és característic dels fanàtics.

Un hipòcrita és una persona que hipòcritament es disfressa amb una virtut ostentosa. Els sinònims aquí poden ser Fanatisme. Diccionari de sinònims i expressions russes de significat similar. M.1999 per anomenar duplicitat, doble pensament, hipocresia i hipocresia.

Encara que els principis morals i ètics són relatius, només estan indirectament relacionats amb el fanatisme. Un hipòcrita, a diferència d'una persona moral, utilitza les normes per assolir els seus objectius, exigeix el seu compliment als altres, però les considera opcionals per a ell mateix. És inconsistent i limitat, engendra mentides, enfosquia la veritat, manipula la gent i condemna els que no són com ell, menyspreant en secret tots menys ell mateix.

El més desagradable és que fins a cert punt un moll viu en gairebé tots nosaltres.

Quins signes distingeixen un moll d'una persona moral

Comportament demostratiu

Els pruds necessiten alts estàndards morals i estrictes principis morals no per viure d'acord amb les idees de justícia, bé i mal. El seu principal objectiu és mostrar-se amb la millor llum possible, destacant la seva exclusivitat i superioritat. En això els ajuda la demostració de les "virtuts" manifestades.

Així doncs, els mossos poden retreure les persones amb sous baixos o obesitat, dient que ells mateixos són els culpables dels seus problemes. Al mateix temps, els propis fanàtics mai no podrien fer front a la necessitat ni al sobrepès. Aquest tipus d'afirmacions "Aquí estic…" sovint es coneix com el fenomen de la bata blanca.

Percepció formal de les normes postulades

La demostració de comportament està directament relacionada amb el formalisme dels hipòcrites en relació a les normes i regles. Sense comprendre la seva essència, aquestes persones segueixen cegament els cànons establerts. Per exemple, un professor formalista exigirà als alumnes que no entenguin el significat d'un paràgraf, sinó que el memoritzin, que no mostrin creativitat i originalitat, sinó que compleixin unes normes absurdament específiques.

La norma per a un fanàtic és una raó per penjar etiquetes als altres. Al mateix temps, el contingut interior que s'amaga darrere d'ells no li molesta gaire. Per exemple, si la gent conviu sense casar-se, vol dir que són llibertins. El bombo no li importa que la parella pugui estar contenta amb tot, i algunes relacions no registrades són molt més feliços que les oficials.

Dobles estàndards

Hi ha una altra cara del formalisme prud. El que exigeixen als altres es pot considerar opcional per a ells mateixos. Per exemple, mentre condemna la violència en els videojocs i les pel·lícules que suposadament fan malbé la psique dels adolescents, el moll està content de consumir el mateix contingut i no hi veu res de dolent.

La vaguetat i l'ambigüitat de conceptes com la moralitat, l'espiritualitat, la justícia, l'honestedat, la decència, crea un terreny fèrtil per a insinuacions santuaries. Això, juntament amb la demagògia, et permet interpretar qualsevol esdeveniment i acció al teu favor, parlar de les teves pròpies qualitats positives, però negar-les a altres persones.

Un moll pot condemnar noies amb roba "massa oberta" al carrer, però alhora admirar fotos sinceres a Internet; condemnen les juraments, però fan servir un llenguatge vulgar, explicant-ho amb les seves pròpies raons. Aquest comportament el descriu de manera més eloqüent el meme "No ho entens, això és diferent!"

Biaixos i extrems d'avaluació

El negoci preferit dels hipòcrites és organitzar Huseynov A. A., Apresyan R. G. Ethics: Textbook. M. 2000 tribunals morals. La confiança en la pròpia infal·libilitat contribueix en gran mesura a l'agressivitat d'aquests atacs, de fet, provocats més per l'enveja i els complexos que pel desig del millor.

En aquest sentit, els judicis de valor i les expressions emocionalment acolorides sense cap confirmació dels fets són habituals per a aquestes persones. Qualsevol intent de qüestionar els seus arguments provocarà inevitablement ira i, probablement, fins i tot insults, i tot perquè el fanàtic es posa per sobre dels altres a si mateix i la seva opinió.

La qüestió de què és més important: la moral o l'ètica, segueix sent controvertida. Tanmateix, cada cop és més evident que la gent percep el món que els envolta de maneres completament diferents. El que és absolutament inacceptable per a uns és una norma ordinària per a altres. Per tant, tornem al primer pensament d'aquest article: pensa bé abans de llegir la moralitat a algú.