Per què veure Star Wars i El silenci dels anyells ens fa bones persones

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

Per què els contes i les històries estan plens de personatges tan repugnants que els perdem el cap per amor i odi? Aquesta qüestió fa temps que interessa als estudiosos de la literatura, però ara els psicòlegs s'hi han ocupat.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Voldemort. A la literatura i al cinema, són els dolents els que ens criden l'atenció. A la novel·la Paradise Lost de John Milton, el guapo i encantador Satanàs ha aconseguit deixar fins i tot Déu en un segon pla. Per molt nefastes que siguin les aspiracions d'aquests herois, sembla que tenim un plaer contradictori en veure'ls.

El científic danès Jens Kjeldgaard-Christiansen va decidir donar una mica de llum sobre figures literàries fosques a través de la lent de la psicologia evolutiva i entendre per què ens agrada odiar tant els vilans.

Per entendre l'atractiu del mal, primer cal estudiar-ne el contrari: el bé. En el passat, les persones que vivien en grups molt units havien de determinar qui era bo i qui era dolent i castigar el dolent. Avui ho fem no amb l'ajuda de la intuïció, sinó amb el pensament racional.

Podem avaluar quant una persona està disposada a donar pel bé del grup. Qualsevol que no estigui preparat per a aquesta caritat i no vulgui comprometre's amb altres membres de la societat és considerat per nosaltres com un tipus perillós i poc fiable. No confiem en aquesta gent.

És evident que seguir comunicant-se amb gent poc fiable significa posar en perill tota la societat. Després de tot, són capaços de provocar reaccions emocionals com el fàstic, la por i la ràbia. Aquests sentiments poden ser tan forts que podem justificar l'assassinat d'un dolent així, perquè elimina el perill per a la societat.

Identifiquem inequívocament els trets de caràcter dels dolents. Aquests personatges no són capaços de sacrificar-se, són egoistes. I això té un significat evolutiu: es destrueix la connexió amb la societat, i es minimitza la possibilitat de propagació de comportaments immorals a altres membres del grup.

A la pel·lícula "L'exorcista" vam veure a la pantalla una imatge del mal increïblement espantosa: un dimoni posseïa el cos d'un nen innocent. L'única persona capaç de resistir aquest dimoni de l'infern va ser el pare Merrin, que va pronunciar paraules importants:

Crec que l'objectiu del dimoni no és el posseït, sinó tots nosaltres… Vigilants… Tots en aquesta habitació. I crec que el més important és fer-nos desesperar i perdre la fe en la nostra pròpia humanitat.

Aquestes paraules són la pedra angular. Després de tot, així és com podeu descriure l'amenaça que van sentir els nostres avantpassats en un passat llunyà. Es van guiar per la por que un dolent pogués destruir els fonaments de la societat, provocar l'anarquia.

Sabem molt de la nostra pròpia psicologia i podem deixar de sentir fàstic per un heroi immoral, començar a analitzar les seves accions i acceptar el seu punt de vista.

L'heroi més interessant en aquest sentit és Hannibal Lecter, una personalitat increïblement complexa i contradictòria, creïble i infinitament malvada. No tenim cap dubte que Lecter és dolent, tot i que estem impregnats d'interès per la seva persona. Altres vilans també tenen la marca d'un foraster, definitivament són desconeguts al nostre món.

Per augmentar la resposta instintiva d'una persona davant un dolent, els escriptors i cineastes trien acuradament les seves eines. Sovint donen als personatges malvats aspectes distintius i repulsius.

Preneu Leatherface de The Texas Chainsaw Massacre, per exemple. Té un aspecte clarament desagradable, i això ens fa sentir immediatament fàstic i odi cap a ell, no només a nivell físic, sinó també emocional. El seu rugit i la seva marxa de mico adverteixen immediatament: hi ha alguna cosa molt malament en l'heroi, aquest llegendari ermità és molt perillós.

El mateix passa amb en Voldemort (té una cara serpentina i aterridora) o en Raul Silva de 007: Coordinates of Skyfall, per una raó que està cobert de terribles cicatrius.

Tots aquests contes de fades, novel·les, històries tenen un propòsit molt més profund i important que una pessigolleig normal dels nervis.

En fer aquests viatges curts cap al costat fosc i presenciar el triomf del bé, reafirmem la nostra capacitat de ser bons i aprenem a cooperar amb els altres.

Així és com funciona el dolent, segons Jens Kjeldgaard-Christensen. Em pregunto si un científic pot provar la seva teoria a la pràctica. Una bona manera de provar-ho és mostrar als participants de l'experiment El silenci dels anyells i després provar-los. Avaluant com de cooperatius són, podríem entendre fins a quin punt ens influeixen les imatges de vilans a la pantalla.

Abans d'això, el doctor Travis Proulx de la Universitat de Tilburg va demostrar que l'obra d'escriptors absurds com Franz Kafka o Lewis Carroll, que violen totes les lleis del món real, ens tenen un efecte desestabilitzador. Com a resultat, comencem a buscar la confirmació de la nostra moral i creences.

Algunes persones temen que els dolents pictòrics de la pantalla ens puguin afectar molt. Bé, Jens Kjeldgaard-Christensen pensa diferent. Potser mirant a la foscor, tornarem a millorar.