Taula de continguts:

5 teories pseudohistòriques ridícules que encara tenen partidaris
5 teories pseudohistòriques ridícules que encara tenen partidaris
Anonim

Fans impressionants de "Els científics s'amaguen!" recomanem passar-hi.

5 teories pseudohistòriques ridícules que encara tenen partidaris
5 teories pseudohistòriques ridícules que encara tenen partidaris

La investigació històrica real és coherent amb les característiques del treball científic. Els científics utilitzen mètodes especials (anàlisi, síntesi, inducció), donen hipòtesis que es poden refutar, i aquest és un dels criteris de caràcter científic més importants, proposat per K. R. Popper. La lògica de la investigació científica. M. 2005 de Karl Popper.

No obstant això, una hipòtesi històrica no es pot confirmar empíricament, com, per exemple, en física, química o fins i tot en psicologia. Per tant, una mirada al passat pot tenir moltes interpretacions, la qual cosa porta a l'aparició de teories ridícules, i de vegades completament falses. A més, l'interès pels fets del passat fa que sovint la recerca històrica sigui intentada per persones que no entenen com fer-ho.

Per tant, una sèrie de conceptes pseudohistòrics van guanyar popularitat, àmpliament estesos Volodikhin D., Eliseeva O., Oleinikov D. Història de Rússia en petits pèsols. M. 1998 després de l'enfonsament de l'URSS. Sovint s'agrupen sota el nom general "història popular" (val la pena assenyalar que a Occident, en relació a aquestes teories, el concepte de pseudohistòria - "pseudohistòria" és més comú, i la història popular es refereix a contes populars, mites. i llegendes). Al mateix temps, les obres d'aquests "historiadors" es venen bé, sovint se'n parla als mitjans.

De vegades és impossible entendre les creacions dels historiadors populars sense un estudi detallat: les teories s'entrecreuen, es complementen i s'exclouen mútuament. El lector és bombardejat amb una massa de "revelacions" i "coneixements secrets" que suposadament amaga la història oficial.

Lifehacker va decidir submergir-se a l'oceà de la pseudociència i va triar cinc de les teories i conceptes pseudohistòrics més ridícules.

1. Les civilitzacions de l'Antiguitat i els estats de la primera edat mitjana no existien

Com creus que la història real de la humanitat no té més de dos mil anys, i que les diverses cultures de l'Antiguitat, l'Edat Mitjana i el Renaixement no existien?

La "nova cronologia" escrita per Anatoly Fomenko està dedicada a la justificació d'aquestes afirmacions.

La cronologia és una disciplina històrica Shorin P. A., Kobrin V. B., Leontyeva G. A. Disciplines històriques auxiliars. Llibre de text per a universitats. M. 2015, que tracta sobre l'establiment de dates dels esdeveniments i la creació de documents del passat. Segons Fomenko, la cronologia històrica establerta és fonamentalment incorrecta.

La base de la nova cronologia va ser A. Kh. Gorfunkel, sobre l'intent de tancar la història. Revisió de l'obra de M. M. Postnikov "Introducció a la crítica de la cronologia antiga". Problemes de la història mundial. Col·lecció d'articles en honor a A. A. Fursenko. SPb. 2000 idees del membre revolucionari de Narodnaya Volya de principis del segle XX Nikolai Morozov. Creia que l'Evangeli es va escriure més tard del que s'esperava, per tant, tota la història de la humanitat està subjecta a revisió. Així, segons Morozov, la civilització mediterrània va aparèixer només al segle III dC. e., i tots els monuments de la literatura antiga - una falsificació del Renaixement. També va revisar la història de l'aparició dels pobles: per exemple, creia que els jueus venien de la península Ibèrica.

Fins i tot llavors, científics seriosos van plantejar N. M. Nikolsky, una revolució astronòmica en la ciència històrica. El nou món es riu d'aquest concepte. No obstant això, als anys 70, Mikhail Postnikov, professor de mecànica i matemàtiques a la Universitat Estatal de Moscou, la va tornar a reviure després de gairebé un segle d'oblit. A la dècada de 1980, un altre matemàtic Anatoly Fomenko i els seus associats finalment van formar aquestes idees en la teoria d'una nova cronologia.

A diferència de Morozov, Fomenko i els seus seguidors van utilitzar mètodes de recerca progressistes: correlació estadística de textos antics i datació segons observacions astronòmiques. Però la nova cronologia no es va tornar més científica a partir d'això.

Així, Fomenko va arribar a la conclusió que tota la història de la humanitat no dura més que Fomenko A. T. Nombres contra la mentida durant dos mil anys, i els esdeveniments de l'Antiguitat, l'Edat Mitjana i el Renaixement són els mateixos episodis, erròniament introduïts en documents històrics com a diferents.

Per exemple, la colonització grega antiga - això és Fomenko AT Canviant les dates - tot està canviant les croades, la guerra de Troia va tenir lloc al segle XIII i el rei francès Carles d'Anjou i l'antic rei persa Cir són una mateixa persona.. L'Imperi Otomà del segle XV, segons Fomenko, és Macedònia durant els temps dels tsars Felip II i Alexandre el Gran. Els llibres dels nous cronòlegs estan plens d'aquestes correlacions.

Els esdeveniments més o menys subjectes a una datació objectiva, segons Fomenko, comencen amb GV Nosovsky, AT Fomenko. El mite occidental només des del segle XVIII, mentre que suposadament és impossible rastrejar les fonts escrites fins al segle IX. Els nous cronòlegs diuen que les dades arqueològiques són controvertides. Per exemple, Fomenko planteja dubtes sobre els mètodes d'anàlisi de radiocarboni i dendrocronologia utilitzats per datar les troballes antigues.

Els nous cronòlegs estan segurs que no hi havia un jou tàtar-mongol. A l'època de l'Edat Mitjana, suposadament existia un determinat imperi mundial Nosovsky GV, Fomenko AT Empire, un fragment del qual era l'Horda-Rússia, que va sotmetre gairebé tot el món, inclosa Europa, embolicada en vicis. La primera religió, segons els nous cronòlegs, va ser el cristianisme, i tota la resta ja n'havien sorgit.

Fomenko i els seus seguidors argumenten que A. Kh. Gorfunkel no va existir mai. Sobre l'intent de tancar la història. Revisió de l'obra de M. M. Postnikov "Introducció a la crítica de la cronologia antiga". Problemes de la història mundial. Col·lecció d'articles en honor a A. A. Fursenko. SPb. 2000 Homer, Heròdot, Ciceró, Tàcit, Tito Livi, els pares de l'Església cristiana Ambròs i Agustí, les antigues cultures àrabs i antigues xineses, així com la cultura de l'Amèrica precolombina Nosovsky GV, Fomenko AT El desenvolupament d'Amèrica per Rússia-Horda.

Els seguidors de la nova cronologia atribueixen els fets que queden fora d'aquest concepte a falsificacions a gran escala de fonts històriques: cròniques i cròniques, articles de la llar, restes humanes i edificis.

L'autoritat de Fomenko com a matemàtic seriós -professor i acadèmic de l'Acadèmia Russa de Ciències des de 1994- no va salvar la seva teoria cronològica de les crítiques. Va ser refutat no només pels mites de la "nova cronologia". Materials de la conferència a la Facultat d'Història de la Universitat Estatal de Moscou Lomonosov el 21 de desembre de 1999. M. 2001 historiadors i arqueòlegs, però també lingüistes, matemàtics, físics, astrònoms i químics. Ja a principis dels anys 2000, la comunitat científica va reconèixer el concepte d'una nova cronologia com a completament insostenible.

Sovint, els autors de la nova cronologia simplement ignoren les dades dels esdeveniments citats en diverses fonts. Per exemple, considerant la batalla de Kulikovo el 1380 com una falsificació, només es guien per la història "Zadonshchina", sense esmentar "Sobre la batalla del Don", la Crònica de Simeó i Trinitat i el "Cronista Rogozhsky". A més, els seguidors de Fomenko no tenen en compte les cròniques alemanyes, les entrades del llibre sinoide Uspensky, els textos dels tractats de Moscou-Riazan. És a dir, fins i tot per a la història russa, l'escala de la falsificació hauria de ser molt extensa, però la nova cronologia va molt més enllà, declarant com a mínim la història de tota Europa com a falsa. Tanmateix, fins i tot un jaciment arqueològic val una quantitat increïble de treball per ser forjat.

2. "Llibre de Veles" - un document històric genuí de l'antiga Rússia

Un lloc especial l'ocupen els conceptes pseudohistòrics dels nacionalistes russos. En concret, els neopagans que intenten de totes les maneres possibles “allargar” la història del nostre país a costa del “coneixement” sobre els temps precristians, suposadament amagats al públic. Al mateix temps, s'utilitzen enganys com el "Llibre de Veles", també s'anomena "Taulons d'Isenbek".

"El llibre de Veles" conté llegendes i oracions mítiques escrites en alfabet rúnic, que s'atribueixen als antics eslaus. Aquest suposat monument de l'antiga literatura russa és considerat pels admiradors del "Llibre Veles" com una prova de l'existència de "temps preciríl·lics gloriosos i antics" dels eslaus orientals, que, des del seu punt de vista, van durar almenys. 1.800 anys - a partir del segle IX aC. NS. fins al segle IX d. C. NS.

Història popular: una foto d'un dels "Plats d'Isenbeck"
Història popular: una foto d'un dels "Plats d'Isenbeck"

El principal divulgador d'aquesta falsificació és l'escriptor i periodista rus Alexander Asov. Va reeditar "El llibre de Veles" més de 10 vegades, però ningú no ha vist mai l'"original antic".

Yuri Mirolyubov, un escriptor emigrant, va ser el primer a publicar "El llibre de Veles" als anys cinquanta. Va argumentar que les tauletes, suposadament daten dels segles V-VIII dC. e., va ser descobert pel coronel de l'exèrcit voluntari de la Guàrdia Blanca F. A. Isenbek, que els va mostrar a Mirolyubov. Mirolyubov va fotografiar algunes de les tauletes i després les va desxifrar. Segons ell, des del 1941, quan Isenbek va morir, el llibre s'ha perdut.

El més probable és que el mateix Mirolyubov sigui l'autor del "Doshechek".

"El llibre de Veles" no resisteix la comparació ni amb els textos eslaus antics ni amb les obres mítiques d'altres pobles. Conté sufixos que no són típics de la llengua russa antiga, així com un gran nombre d'errors fonètics i gramaticals. El "llibre" s'assembla més a un assaig d'una persona moderna, escrit en un llenguatge artificial, format per fragments de dialectes eslaus. Entre altres coses, les tauletes mostren una percepció lineal del temps, mentre que les cultures paganes es caracteritzen per un sentit de la naturalesa cíclica de la història.

atrevir-se amb la nostra terra i sobre el nostre wende, com si fóssim diferents pel que fa al nostre mitjà de vida i per què

tako grytze encara que ens parles sobre el horsun i el zuru giratori de la lluita contra la nostra bia bia bia una línia recta

“I els romans sabien com valorem les nostres vides, i ens van deixar. I aleshores els grecs ens van voler prendre Khorsun, i vam lluitar per no caure en esclavitud. I aquesta lluita i les grans batalles van durar trenta anys…"

Un fragment del text de la tauleta 7b i la seva traducció per B. Rebinder. Citat de "Intents de" millorar "el passat:" Llibre de Vlesova "i Pseudohistòries. L'antiga Rússia a través dels ulls dels contemporanis i descendents (segles IX-XII) "IN Danilevsky

Tanmateix, no només l'anàlisi lingüística posa en dubte l'autenticitat del "llibre de Veles". Així, un examen de les fotografies de les "tauletes" va establir que no es tractava de tauletes, sinó dibuixos que les representaven. El famós historiador rus Igor Danilevsky, al seu torn, va descobrir I. N. Danilevsky. Intents de "millorar" el passat: "llibre de Vles" i pseudohistòries. L'antiga Rússia a través dels ulls dels contemporanis i els descendents (segles IX-XII) M. 1998 hi ha moltes coincidències entre la història de l'adquisició del llibre de Veles per Mirolyubov i la història de Jack London "Tres cors". Aquest treball parla del descobriment de l'escriptura nodular maia.

Els defensors apassionats de Velesova Kniga rebutgen qualsevol crítica com a no científica i acusen els científics, inclosa l'Acadèmia Russa de Ciències, de rebre diners de l'estat. L'Acadèmia de Ciències de Rússia, segons la seva opinió, està intentant de totes les maneres possibles ocultar la "veritat".

Per alguna raó, els Velesovites no estan satisfets amb la història real del seu país, així que de bon grat recullen falsificacions. La capacitat de negar fets contradictoris i interpretar el mateix "llibre de Velesov" de qualsevol manera els permet produir els mites més bojos. Per exemple, que els eslaus són els avantpassats de tots els pobles.

3. Pere I va ser substituït durant la Gran Ambaixada

L'aparició de teories pseudohistòriques no sempre s'associa amb investigacions històriques incorrectes o "descobertes" falses. De vegades n'hi ha prou amb rumors i especulacions supersticioses.

Així va aparèixer la teoria que el tsar reformador rus i el primer emperador de tota Rússia, Pere I, havien estat substituïts durant un viatge a l'estranger. Suposadament, només després d'això, Rússia va seguir el camí occidental perniciós i inadequat.

Un dels partidaris d'aquest concepte va ser l'historiador popular Nikolai Levashov, que es va anomenar "curandero" i va proposar la seva candidatura com a president de la Federació Russa, sectari i autor de l'extremista A. El tribunal d'Omsk va reconèixer el llibre de Levashov com a llibres extremistes.

A l'assaig "Traces d'un gran imperi" va escriure N. Levashov. Traces d'un gran imperi. M. 2008, que un jove sa, d'alçada mitjana i constitució forta, amb un lunar a la galta esquerra, era devot i estimava tot el rus, marxava cap a Europa. Dos anys més tard, un russòfob d'aspecte malaltís d'uns 40 anys va tornar a Moscou, gairebé no parlant rus, oblidant tot el que sabia i podia abans de marxar, i sense un talp.

Levashov escriu Levashov N. Traces d'un gran imperi. M. 2008, que l'aparició dolorosa de Pseudopetra és conseqüència de la presa de drogues de mercuri, que eren populars en aquella època amb la febre tropical. L'autor intenta basar-se en la teoria de la substitució del tsar al fet que immediatament després de tornar del viatge, Pere envia la seva dona Evdokia al monestir. La substitució de Levashov explica també les posteriors empreses "antirusses" de l'emperador. Per exemple, escriu que va "robar" 5.500 anys d'història al poble introduint la cronologia des del naixement de Crist.

Aquestes especulacions es basen en un fet bastant simple. El fet és que Pere era tan diferent de la imatge d'un tsar ortodox rus típic, i les seves reformes van canviar tant la imatge habitual de la vida que la gent comuna només la podia explicar per substitució.

També val la pena recordar l'època dels problemes, quan "Tsarevich Dmitry" (fals Dmitry), que havia mort molt abans, estava al poder. És a dir, quan el país necessitava el tsar, pocs recordaven que, de fet, feia molt de temps que era mort, i quan les accions del governant anaven en contra de la forma de vida establerta, "va resultar" que no era un autèntic tsar a tots.

També hi ha llegendes que en Pere va ser substituït en la infància. En algunes interpretacions, això va ser fet per la pròpia mare de l'emperador Natalia Naryshkin. Segons una altra versió, Peter va ser substituït durant els viatges a l'assentament alemany a Moscou.

La manifestació extrema d'aquestes idees va ser el rumor que el rei era realment l'Anticrist en la carn.

Per cert, sovint es troben exemples similars de "governants substituïts" a la literatura mundial. Per exemple, hi ha un mite que Jeanne d'Arc era de la família reial, però que va ser substituïda durant la infància. Motius similars es poden trobar a les obres sobre un presoner amb una màscara de ferro que es trobava a les presons franceses al segle XVII.

4. Els artistes antics "enganyaven" quan pintaven

Alguns pseudohistoriadors d'Occident també estan intentant capgirar la imatge estàndard del món. Un exemple d'això és la hipòtesi de Hockney-Falco.

Segons l'artista d'art pop David Hockney i el físic òptic Charles Falco, la representació realista d'objectes i persones en teles renaixentistes no està relacionada amb Hockney D. Secret Knowledge: Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters. Estudi Viking. 2006 amb el desenvolupament de la tecnologia i l'artesania. Creuen que moltes pintures famoses, començant per les obres de Jan van Eyck i Caravaggio, no es podrien crear "a ull", només amb l'ús de dispositius òptics especials:

  • càmeres estenopeiques: un projector senzill que reprodueix una imatge invertida i poc clara en una pantalla petita;
  • càmeres-lúcids: dispositius que permeten veure simultàniament tant l'objecte que es dibuixa com el propi dibuix a través d'un prisma especial;
  • miralls esfèrics.
Image
Image

Càmera estenopeica. Il·lustració de l'Enciclopèdia de 1772. Imatge: Denis Diderot i Jean le Rond d'Alembert / Wikimedia Commons

Image
Image

Ús de la càmera lucida per dibuixar. Imatge: Wikimedia Commons

Hockney i Falco llegeixen Hockney D. Secret Knowledge: Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters. Estudi Viking. 2006, que d'aquesta manera els artistes del segle XIX van rebre còpies d'objectes reals sobre el llenç, a sobre dels quals "pintaven" els seus quadres. Hockney va destacar que de la mateixa manera Andy Warhol va crear les seves obres a partir de les projeccions de fotografies. Per demostrar-ho, l'artista va dur a terme diversos experiments, fent dibuixos amb els mètodes nomenats per ell i Falco.

Hi ha molts arguments en contra de la hipòtesi de Hockney-Falco. I entre ells no només hi ha el fet que ni una sola font renaixentista informa sobre l'ús d'instruments òptics per part dels pintors. Per tant, no està clar com els artistes van aconseguir transmetre el balanceig de la tela del vent, perquè els dispositius de projecció només ajuden a fixar una imatge estàtica.

Alguns aparells no existien en absolut durant el Renaixement. Per exemple, Jan van Eyck no podia utilitzar un mirall esfèric de la mida que calia per pintar els seus llenços: al segle XV, quan l'artista vivia i treballava, ni tan sols es feien. A més, Hockney mai va utilitzar pintura en els seus experiments. Però un esbós, fins i tot fet amb l'ajuda de trucs, encara no és un llenç pictòric: cal una habilitat real per "pintar-lo".

5. Als EUA, hi va haver un "Pla Dulles" per al col·lapse de l'URSS i la corrupció de la joventut

Treurem aquestes arrels espirituals del bolxevisme, vulgaritzarem i destruirem els principals fonaments de la moral popular. D'aquesta manera sacsejarem generació rere generació, erosionem aquest fanatisme leninista. Abordarem persones des de la infància, l'adolescència, ens centrarem sempre en la joventut, la corromprem, corromprem, contaminarem!..

En farem cínics, vulgars, cosmopolites!..

Els educarem! En farem tants com calguin!..

Els diners ho faran tot, soscavarem el monòlit de la teva societat!..

No es tracta de fragments d'un pla insidios, l'autoria del qual s'atribueix al cap de la CIA dels anys 50-60, Allen Dulles, com es podria pensar. Aquí teniu una selecció de cites de la novel·la Eternal Call d'Anatoly Ivanov, que, en una forma lleugerament revisada, els partidaris de les teories de la conspiració fan passar per intrigues d'un foc de l'imperialisme mundial. Cal destacar que al llibre aquestes paraules no sonen de la boca d'un espia nord-americà (no hi ha personatges d'aquest tipus) - són pronunciades per un antic investigador tsarista que lluita al costat d'Alemanya al Gran Guerra Patriòtica. En part, aquestes frases es poden escoltar a la sèrie de televisió soviètica, basada en la novel·la de 1973-1983.

El "document", però, que corroborava una de les teories conspiratòries més ridícules, va sorgir de cop als anys 90 del segle passat. A la primavera de 1992, va ser citat com una cita en una col·lecció falsa de declaracions dels enemics de Rússia al diari procomunista Narodnaya Pravda. Un tal A. Inozemtsev de Chisinau va publicar un article titulat “Revelacions dels invasors”. En ell, Dulles estava a l'igual de Napoleó, Goebbels i Kennedy.

Més tard "Revelacions" es van reeditar en altres diaris nacionalistes i "patriòtics", però van ser els fragments de la "Crida eterna" els que van impressionar més el públic. L'actor Nikolai Eremenko va tenir un paper important en la popularització del pla Dulles, que irònicament va interpretar un dels papers en l'adaptació televisiva de la novel·la. Des del 2016, aquest text s'inclou a la Llista Federal de Materials Extremistes.

La creença en l'existència del "Pla Dulles" s'associa amb el desig d'explicar l'enfonsament de l'URSS no per una crisi interna i l'enfonsament del sistema soviètic, sinó per influència externa, "les intrigues d'Occident". A més, el pla es trobava en un terreny fèrtil entre els partidaris dels valors tradicionals, que perceben la penetració de la cultura estrangera com una amenaça per a la identitat nacional. Aquesta idea la prenen amb entusiasme alguns pensadors russos contemporanis, que veuen el perill en tot el que ve de l'estranger. I, malgrat que fa temps que està demostrat que no hi havia “Pla Dulles”, continuen discutint-ne.

Gairebé sempre, darrere de les teories pseudohistòriques hi ha una certa "veritat" de conspiració en l'esperit: "Però de fet…" Els pseudohistoriadors aconsegueixen donar respostes senzilles a preguntes complexes i explicar fenòmens polifacètics per una raó. Ajusten els fets històrics a la seva pròpia visió del món i ignoren o declaren falsos aquells que no corresponen a les seves opinions. Sovint presenten "fets" alternatius i creen proves falses, entrellaçant realitat i mite.

A molta gent li agrada l'enfocament "no com els de tots", de manera que els llibres de Fomenko, Levashov i d'altres com ells continuen publicant-se i volen com a pastissos calents. Només la bibliografia de la nova cronologia conté la bibliografia de centenars d'obres i desenes de pel·lícules. Els mitjans grocs, a la recerca d'una sensació, recullen aquestes idees, estrenant articles "reveladors" i pel·lícules "documentals".

No hi ha res de dolent amb un punt de vista alternatiu, sobretot en el marc de la història. El fet que els individus guanyen capital d'això també és el cas. Però quan darrere d'això hi ha una mentida descarada, blasfemia, estupidesa i ignorància, la història realment deixa de ser una ciència o una branca del coneixement propera a ella. Es converteix en una disciplina marginal semblant a l'astrologia o la quiromancia.

Recomanat: