5 coses per aprendre dels filòsofs cínics

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

Minimalisme radical, temperament i emancipació a la manera grega antiga.

A l'antiga Grècia, hi havia prou ensenyaments que segueixen sent actuals. No obstant això, els cínics destacaven sobre el rerefons dels nobles estoics i dels epicuris amants de la vida en el fet que qüestionaven els fonaments socials. El sentit d'això no era en un simple gamberro, sinó en guanyar llibertat interior i, per això, apropar-se a entendre les coses.

La paraula "cínic" prové del nom del gimnàs Kinosarg, que significa "gos blanc". L'ensenyament suggereix realment que cal viure "com un gos". Però no només dormir a qualsevol lloc, menjar restes i grunyir (tot i que tots els cínics de vegades també ho feien), sinó ser valents i fidels als principis.

Als cínics els interessava més l'ètica de la vida quotidiana i el lloc de l'home al món que no pas l'alta teoria. Per tant, els estudiants, per tal de comprendre les idees cíniques, necessitaven confirmar-les per la mateixa manera de vida -a través de diverses pràctiques que alliberen l'ànima. No tots van resistir. Massa humil i no prou temperat va fugir.

Això és el que els professors cínics havien d'oferir als que volien adoptar la seva filosofia.

1. No t'enganxis als llocs

La idea de comprar un habitatge amb hipoteca semblaria ridícula als cínics. Ells mateixos van viatjar molt i van passar la nit a diferents llocs. L'ideal d'autosuficiència extrema es va anomenar autarquia, és a dir, una situació en què la dependència de circumstàncies externes és mínima. Al mateix temps, no estem parlant de la fugida de la realitat i no del “castell d'ivori”. Continuant amb la tradició de Sòcrates, que també poques vegades apareixia "rentat i amb sandàlies", els cínics creien que un pensador, allunyant-se de la societat, podria veure-ho i entendre-ho millor.

El primer dels cínics, Antístenes, va popularitzar la capa, el bàcul i la motxilla entre els seus seguidors. Aquests articles van permetre vagar per les carreteres amb qualsevol clima, defensar els enemics i emmagatzemar aliments. I el cínic més famós, Diògenes de Sinop, es va adonar de l'encant de l'estil de vida nòmada quan va veure passar un ratolí, que no li importava el llit, no tenia por de la foscor i no es preocupava per on menjaria demà. Des d'aleshores, Diògenes també vagava i dormia sobre una capa doblegada per la meitat.

Els millennials d'avui són reticents a comprar béns immobles i cotxes nous (de concessionaris d'automòbils, això és alarmant). Molts habitatges de lloguer són molt més agradables, ja que si cal, simplement podeu traslladar-vos a un altre lloc. I un taxi o una bicicleta són alternatives més respectuoses amb el medi ambient que el teu propi cotxe. És cert que quan es viatja, pot ser necessari un cotxe, però amb aquesta finalitat sempre es pot llogar.

Si abans ser propietari d'un habitatge i “mudar-se” era un requisit previ per a l'èxit i la riquesa, avui ja no és així, però s'agraeix la mobilitat. Molt en els ideals dels cínics.

2. No dependre dels valors materials

Amb el temps, Diògenes, però, va trobar una llar més o menys permanent a Metroon (el temple de Cibeles). Contràriament a la creença popular, no era un barril. Els antics grecs no feien bótes de fusta subjectades amb llandes, i preferien emmagatzemar vi, gra i oli en recipients de terra. Va ser en un vaixell tan gran -pithos- on es va instal·lar Diògenes, que va tenir un mínim d'objectes personals durant tota la seva vida.

Diògenes deia que quan veu governants, metges o filòsofs, li sembla que l'home és el més intel·ligent dels éssers vius, però quan es troba amb intèrprets de somnis, endevins o gent que se'ls creu, així com amb qui presumeix de fama o riquesa., llavors li sembla que res pot ser més estúpid que una persona.

Diògenes Laerci "Sobre la vida dels ensenyaments i dites dels filòsofs famosos"

Kinik Cratet, que suposadament va ser un estudiant de Diògenes, va elaborar les següents línies sobre la riquesa material: “Tot el que vaig aprendre bé, pensant i obeint la Musa, es va convertir en meu; i és en va acumular altres riqueses.

Si viure en pithos és massa per a tu, pots mirar més de prop els principis del minimalisme. Intenteu començar amb les compres desordenades i conscients. És probable que moltes coses que semblen necessàries siguin de fet un pes mort, i el que compres espontàniament només s'hi uneix.

3. Enfortir el cos i l'esperit

Per arribar a ser autònom i portar un estil de vida nòmada, calia tenir un cert tarannà. Els cínics creien que l'autocontrol enforteix l'esperit, fent que una persona sigui més forta. Per tant, no només van renunciar a la comoditat, sinó que també van buscar constantment noves dificultats. I van ser sincerament feliços quan es van adonar que es podia arribar a una senzillesa encara més gran. Els cínics van anomenar una actitud tan dura cap a ells mateixos ascetisme.

Una vegada, en veure un nen bevent aigua del seu palmell, Diògenes va llençar el seu bol. Per acostumar-se al rebuig, va demanar almoina a les estàtues. I per temperar el cos, caminava descalç, fins i tot a la neu.

Els deixebles no es van quedar enrere en l'autotortura. El poeta còmic Filemó va escriure sobre Cratet que va “vestit de sac a l'hivern (roba de lli tosca. - Nota de l'autor), i a l'estiu vaga, embolicat amb una capa gruixuda”.

Moltes persones recorren a l'ascetisme fins i tot avui, i no s'ha d'associar amb pràctiques religioses. Per a alguns, aquesta és una manera de desenvolupar la força de voluntat, fer-se més forts i concentrar-se en el més important. Pel que sembla, Pavel Durov va raonar una cosa així. Fa un temps, va anunciar que havia passat de nedar amb aigua gelada a una negativa temporal a menjar, perquè "el dejuni millora la claredat de pensament".

Enfilar-se a l'aigua freda o deixar de menjar no és necessari per generar força de voluntat. N'hi ha prou amb desenvolupar l'atenció plena: això us permetrà prendre decisions informades quan us trobeu davant d'algun tipus de temptació. Les accions extremes puntuals es poden recordar durant molt de temps, però els exercicis sistemàtics i regulars, encara que no siguin massa heroics, contribueixen més a un enfortiment notable del cos i l'esperit. De vegades, introduir un bon hàbit és més difícil que saltar a un forat de gel.

4. No us agradi a les autoritats i autoritats

Molta gent coneix la història de com Alexandre el Gran va venir a visitar Diògenes i va dir que podia demanar qualsevol cosa. El filòsof va preguntar realment, sense cap reverència, responent al comandant: "No em bloquegis el sol". (Aquesta anècdota és probablement d'origen tardà, però es conserva amb un esperit cínic.)

Va arribar dels cínics no només als poders, sinó també a altres filòsofs. Antístenes i Diògenes es van burlar obertament del més gran pensador de Grècia, Plató, criticant-lo per la doctrina de les idees, que es considerava massa abstracta i allunyada de la vida. A més, els cínics consideraven que Plató era prepotent i prepotent, per la qual cosa no passaven de l'escola platònica sense bromes.

Una vegada Diògenes va portar-hi un gall arrencat per mostrar la inadequació de la definició de Plató de "l'home és un animal amb dues potes i sense plomes". Una altra vegada li va oferir a Plató figues seques amb les paraules "te'n pots agafar". Quan realment va agafar i es va menjar la figa, es va indignar: "T'ho pots agafar, vaig dir, i no te'l menges". I en una recepció a la casa de Plató, Diògenes va començar a trepitjar les catifes del mestre amb les paraules: "Jo trepitjo la vanitat de Plató".

Discutir directament amb les autoritats no sempre és possible i no en totes les situacions: de vegades pot ser massa car. Però el que es pot fer exactament és abandonar l'autocensura, és a dir, deixar de limitar-se en accions i expressions de voluntat fins i tot abans que estigui realment prohibida.

Això permet una discussió pública oberta sobre certs problemes en lloc de silenciar-los.

A més, no hauríeu d'intentar obtenir el favor de les autoritats, no importa si es tracta del cap o del líder informal de l'empresa. Els teus mèrits reals i la teva dignitat personal es notaran en tot cas, però el comportament obsequiós no pinta ningú.

5. Rebutja la convenció

Els kiniks sorprèn regularment els seus conciutadans fent coses estranyes o comportant-se de manera inadequada en llocs públics. L'objectiu d'aquests discursos era mostrar la relativitat de les regles, superar la por al desordre i desplaçar el focus d'atenció dels detalls externs a la vida de la ment i l'ànima.

S'esmenta com el Cínic Cratet va obligar el seu alumne Zenó de Kitis a caminar per Atenes amb una olla de guisat de llenties, i quan va veure que estava avergonyit i va intentar amagar la seva càrrega, va trencar completament l'olla amb el seu bastó. Sumit d'estofat, Zeno es va precipitar a córrer, i Cratet va cridar darrere d'ell: “Per què corres? Després de tot, no t'ha passat res terrible! Amb el temps, incapaç de suportar aquestes proves, Zenó, que, com escriu Diògenes Laertes, «malgrat tota la seva adhesió a la filosofia, era massa modest», va abandonar els cínics i va fundar l'escola estoica. També s'hi ensenyava l'autocontrol, però sense proves ni actuacions.

Una vegada Diògenes va regalar un peix a un home que volia estudiar filosofia i li va ordenar que el seguís amb ell a punt. Quan va llençar el peix i va marxar, Diògenes va riure: "La nostra amistat va ser destruïda per un peix!"

Segons Diògenes, la majoria de la gent està separada de la bogeria només per un dit. Al cap i a la fi, si algú comença a assenyalar-ho tot amb el dit mitjà, pensarà que ha perdut la ment, i si amb el dit índex, serà en l'ordre de les coses. Ara al nostre món hi ha moltes menys convencions que a la polis grega, on la vida estava molt regulada. Al mateix temps, avui hi ha prou regles tàcites que ens fa vergonya trencar.

Per exemple, es considera normal una persona que surt al pati d'un edifici d'oficines per fumar una cigarreta o parlar per telèfon. I el que decideixi quedar-se uns minuts i mirar en silenci a la paret li semblarà estrany. Per tant, molts, per estar sols amb els seus pensaments i descarregar-se el cap, han de fingir ser una mena d'ocupació.

Intenteu no amagar-vos darrere de res en una situació així. Encara és poc probable que els adults del voltant facin comentaris sobre això. Però Diògenes estaria content amb tu.