Com la nova ètica està canviant els estàndards de comunicació i què hi ha de dolent

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

Algunes de les noves regles no són diferents de les antigues, però d'altres serà difícil d'acostumar.

Darrerament s'ha parlat molt de la nova ètica. L'escriptora Tatyana Tolstaya va dedicar el seu bloc de YouTube a aquest fenomen, Ksenia Sobchak va organitzar l'espectacle Dok-Tok, el recurs científic popular N + 1 va llançar tot un recurs de contingut. Anem a esbrinar per què el tema s'ha popularitzat tant, quina és la nova ètica i si val la pena seguir-lo.

Quina és la nova ètica

Potser us heu adonat que durant els últims anys, les normes de comunicació entre les persones han començat a canviar. Cada cop es parla més de sexisme, discriminació racial, assetjament, acudits incòmodes a les xarxes socials i la vida real. Quan es tracta d'això, sovint s'esmenta el terme "nova ètica".

Es desconeix quan va aparèixer exactament aquest concepte i qui el va introduir. Es va originar a Internet i no té una definició clara, però podem dir que es tracta d'una nova cultura d'interacció amb el món. El concepte de "nova ètica" és molt ampli i inclou diversos aspectes alhora.

Lluita contra la discriminació

És a dir, racisme, sexisme, edatisme, homofòbia, ullisme, etc. Això inclou, per exemple, la prohibició del discurs discriminatori. Per això, es poden acomiadar en algunes empreses, i prohibir-los a les xarxes socials.

També hi ha sancions per denegar la contractació d'una persona en funció de la seva edat, sexe o nacionalitat. Per exemple, el Codi de Treball de Rússia des del 2013 prohibeix especificar requisits de gènere, raça, color de pell, nacionalitat, idioma, origen, propietat, situació civil i social a les vacants.

Defensar la justícia social

Algunes grans empreses occidentals tenen una política de diversitat durant força temps. Les organitzacions no només no permeten que un candidat sigui rebutjat per la seva nacionalitat o gènere, sinó que també donen suport deliberadament a un determinat percentatge de "minories" a l'equip, fins i tot en llocs de lideratge. Així funcionen, per exemple, a Google.

A més, algunes empreses o fins i tot països sencers estan introduint quotes de gènere. Això vol dir que hi ha d'haver un gran nombre de dones al consell d'administració o al govern.

I l'American Film Academy el setembre de 2020 va presentar una llista de requisits per a les pel·lícules nominades a "Oscar". Entre els personatges principals, així com en la composició de l'equip de filmació, hi ha d'haver dones, minories nacionals, representants LGBT; en cas contrari, la pel·lícula no podrà sol·licitar el premi.

Se suposa que aquestes mesures donen suport a les persones que, per prejudicis, tenen més dificultats per aconseguir una bona feina i fer carrera.

Lluita contra la violència sexual

El 2017, l'actriu Alyssa Milano va tuitejar el moviment Me Too. Sota aquest hashtag, dones d'arreu del món van parlar d'episodis de violència sexual i assetjament que van haver de suportar. Algunes de les víctimes es van atrevir a donar el seu nom i assenyalar els delinqüents. Això va ser seguit per una sèrie de denúncies i querelles públiques.

Va començar una tempestuosa discussió pública. El flash mob va demostrar que la violència i l'assetjament tenen proporcions monstruoses i cal fer-hi alguna cosa.

Els mitjans de comunicació i les xarxes socials van començar a parlar de la cultura del consentiment en el sexe, de l'important que és aconseguir un "sí" conscient d'una parella a qualsevol acció. I en alguns països, han sorgit lleis per castigar l'assetjament al carrer o al lloc de treball.

Canviar el discurs de l'odi

Això vol dir evitar paraules i expressions que puguin ofendre o ofendre una persona o un grup sencer de persones. Això inclou paraules ofensives que emfatitzen el gènere, l'orientació sexual, la raça, la nacionalitat i l'estat social d'una persona. I també qualsevol altra afirmació crua incorrecta.

La nova ètica suggereix que la parla pot ser una forma de discriminació. En gairebé qualsevol idioma, les paraules que descriuen, per exemple, homes o membres de la seva pròpia raça són majoritàriament neutrals, i quan es tracta de dones o persones d'altres orígens ètnics, hi ha molta negligència i insults directes.

Algunes persones, així com publicacions senceres o xarxes socials, estan intentant que el llenguatge sigui més neutral i còmode per a tothom: treballen en una redacció convenient, estan prohibits per declaracions dures i ofensives.

Cultura de cancel·lació

Per a una declaració o broma ofensiva, rudesa i comportament indigne d'una persona, no sempre és possible castigar segons la llei. Per tant, els "culpables" són castigats activament a Internet, privats de la seva feina i reputació: escriuen missatges enfadats a les xarxes socials, boicotegen els seus productes i serveis, baixen les seves qualificacions i trenquen contractes.

Una cosa semblant li va passar a moltes personalitats dels mitjans: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn i altres. Van ser, per dir-ho, “abolits”, esborrats de l'espai públic, per això el fenomen es va anomenar cultura de l'abolició.

Normes de conducta en condicions de distància

En aquest context, també s'utilitza el terme "nova ètica", encara que molt rarament. A causa del fet que cada cop hi ha més gent que treballa a distància, es van començar a formar noves normes d'etiqueta, que encara no estan clares per a tothom. Què i com escriure als xats i correus electrònics de la feina, com comportar-se durant les videoconferències amb els companys, com tenir una entrevista a distància, etc.

Llegir també?

Normes d'etiqueta digital a tenir en compte

D'on va sorgir la nova ètica i en què es diferencia de l'antiga

Les noves idees ètiques sovint es perceben com una cosa nova i innovadora. Algú els tracta amb delit: és bo que el món hagi canviat i que la gent comenci a tractar-se amb més tacte. Algú, al contrari, s'ha indignat perquè no se sap qui va inventar i va imposar unes regles difícils de seguir. No facis ni un pas, ja ofendràs algú.

Però, de fet, ningú va crear específicament una nova ètica. I moltes de les seves regles existien abans. Fa temps que s'ha considerat, per dir-ho suaument, incorrecte, insultar a la gent, tocar-les en diferents parts del cos sense permís o negar-los a treballar només pel color de pell "equivocat". És que el perjudicat no va tenir moltes oportunitats de fer públic l'incident, la qual cosa fa que el delinqüent sovint quedés impune.

Ara la situació ha canviat: gràcies a Internet, els que no eren molt educats es van adonar que aquestes accions podien tenir conseqüències.

És cert que hi ha un moment que realment fa que la nova ètica sigui fonamentalment nova en alguns aspectes. Aquesta és la idea de justícia social, més precisament, la forma que ha pres en el món modern. L'any 1989, l'advocada nord-americana Kimberly Cranshaw va formular el nom i les tesis principals de la interseccionalitat, un concepte que suposa que algunes persones de la societat estan més oprimides que altres pel seu gènere, raça, classe, estat de salut, religió, etc. I com que una persona, pel fet de néixer, pateix una discriminació, la societat hauria d'intentar compensar-ho i oferir-li més oportunitats que algú que està menys oprimit. D'aquí neixen les idees de diversitat laboral i quotes de gènere.

La interseccionalitat, o "teoria de la intersecció", com s'anomena en rus, pot ser difícil d'entendre i acceptar per a alguns, i naturalment atrau moltes crítiques.

Què passa amb la nova ètica

Moltes de les idees de la nova ètica sonen molt assenyades. Sembla que la gent finalment aprendrà a tractar-se amb respecte i hi haurà menys insults, desigualtats i injustícies a la societat. Però la nova ètica també té un inconvenient i, malauradament, més aviat fosc.

Ella divideix les persones en categories

Una societat desenvolupada sembla estar lluitant per la igualtat. La majoria de la gent moderna entén que les qualitats personals no depenen del gènere, la nacionalitat, l'estat de salut i altres paràmetres que no triem. Al mateix temps, la nova ètica ens torna a portar de nou a la posició en què la gent es troba en diferents "camps". Alguns apareixen com a opressors més privilegiats, i altres com a oprimits. Com abans, les persones estan etiquetades i només canvia el seu contingut.

Des de fa molt de temps, hi ha declaracions a Internet que els homes heterosexuals blancs són ara la categoria de persones més odiada i criticada. I, per desgràcia, hi ha una mica de veritat en això: sovint els homes són percebuts com a violadors, els blancs com a racistes, els rics com a lladres que es beneficien dels més pobres, etc.

En conseqüència, a causa de la nova ètica, estem tornant al mateix del que volíem fugir: la segregació, la intolerància i l'enemistat. Per exemple, els mateixos homes blancs són acusats de tota mena de problemes i somien privar-los dels seus drets.

És molt confusa

La nova ètica no defineix unes normes de conducta clares. Tot canvia molt ràpidament i la gent no sempre es pot adaptar a les noves realitats. Amb les normes bàsiques, queda més o menys clar: no ofendreu les persones, no vulnereu els seus límits personals, no assetgiu. Però hi ha molts matisos que poden portar una persona a l'epicentre d'un escàndol, tot i que semblava que no volia res dolent.

Prenem la història recent de l'escriptora J. K. Rowling, una de les víctimes més famoses de la nova ètica. Rowling va ser acusada inicialment de transfòbia, per anomenar dones biològiques. I després en l'antisemitisme i l'antisemitisme, perquè els follets cobdiciosos i lletjos dels llibres de Harry Potter s'assemblen a la imatge estereotipada dels jueus. És a dir, l'escriptor no va fer res dolent, però tanmateix va aconseguir ofendre molta gent.

Porta a la censura

Es bloqueja la informació no desitjada, les persones que parlen de manera inconvenient són prohibides, "cancel·lades" i perseguides. I això no només es tracta de declaracions i accions realment hostils, sinó també de què es pot equiparar amb elles. Aquí, de nou, hem de recordar la descaradament absurda i alhora molt indicativa de la situació de Rowling, que només va escriure que les persones que menstruen són dones. O una història recent a Suècia: quan a un escolar se li va demanar que es tragués la creu pectoral per fer una foto general, perquè podria avergonyir els seus companys musulmans.

La censura i la supressió de fets que no agraden a determinades categories de persones poden ser més que ofensius. De vegades això porta a conseqüències nefastes. A la mateixa Suècia, durant molts anys, van amagar dades sobre l'augment de la delinqüència, que va començar després de l'arribada massiva d'immigrants al país. Com a resultat, el nombre de delictes ha assolit proporcions catastròfiques. Una història semblant va passar al Regne Unit. A la petita ciutat de Rotherham, durant diversos anys va comerciar amb una xarxa de pedòfils i proxenetas, la majoria dels quals eren del Pakistan. Uns 1.500 nens van ser les seves víctimes, però ni la policia ni les autoritats no van fer gairebé res, ja que tenien por de les acusacions de racisme.

Condueix a una doble moral

Resulta que algunes persones poden fer més que altres. El fet que ells mateixos fossin discriminats per color de pell, nacionalitat, gènere pot servir d'excusa per a accions molt desagradables. Fins i tot per delictes.

Després que un estudiant que professava l'islam a França tallés el cap a un professor, alguns periodistes van culpar la política del país de l'incident. I als EUA fins i tot es va publicar un llibre que justifica els robatoris comesos per membres del moviment Black Lives Matter durant les protestes.

Pren formes radicals

L'actor Kevin Spacey va ser acusat d'assetjament i agressió sexual per part de diversos homes. Sense entendre-ho, Spacey va ser eliminat de tots els papers i perseguit durant molt de temps. Paral·lelament, només un incident va arribar al jutjat -i que la part acusadora no va poder aportar cap prova.

Alguns manifestants de BLM als EUA reprimeixen obertament la "gent blanca" i afirmen que la pell blanca és violenta.

A Noruega, pots rebre una pena de presó per discurs d'odi, fins i tot si una persona parla a casa. Encara que els criteris per al discurs de l'odi no estan totalment definits. A Alemanya, volen eliminar de la constitució la mateixa paraula "raça" com a discriminatòria.

I aquests són només alguns exemples de com una nova ètica -generalment una idea bona i humana- es converteix en quelcom estrany i molt allunyat de la idea original.

He de seguir la nova ètica?

Hi ha un gra de racionalitat en les noves normes i directrius. No hi ha res de dolent a reconsiderar els teus punts de vista i comportament i acceptar que s'ha de respectar una persona independentment del seu gènere, color de pell o orientació sexual. És perfectament normal seguir les normes de decència, rebutjar l'assetjament, el llenguatge ofensiu, les bromes inadequades i discriminatòries. No val la pena dir en un equip mixt que les dones són estúpides i no poden ocupar llocs alts. O en una empresa amb una persona amb discapacitat, broma sobre la discapacitat.

Al mateix temps, és important no anar més enllà del sentit comú i recordar l'altra cara de les noves normes morals. Tot i que pot ser molt difícil fer-ho, tenint en compte com de manera imprevisible canvien l'entorn i les "normes de decència".

Llegeix també ✊ ??

• És cert que empatitzem més amb els animals que amb els humans?
• TEST: Les idees del feminisme et tenen a prop?
• Per què l'homofòbia és perillosa per a tota la societat, no només per als homosexuals
• La paradoxa de la tolerància: per què no pots suportar sempre les opinions dels altres
• De l'abús a l'edatisme: un breu vocabulari per entendre què volen els activistes