8 idees filosòfiques entre cites infantils

2024 Autora: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 03:49

Com es relacionen frases dels públics de VKontakte amb els noms de Plató, Kant, Sartre i altres pensadors famosos.

Les cites de nois, en què es dibuixen imatges de "creixets al carrer", dures, però alhora romàntiques i d'apreciació de l'amistat "fraternal" dels nois joves, han estat molt populars recentment a les xarxes socials. Sovint se'ls ridiculitza en els mems per excessiu patetismo, freqüent falta de significat i atribució errònia de l'autoria a personalitats famoses.

Així doncs, un dels usuaris de Twitter amb l'ajuda d'una xarxa neuronal va generar diverses frases ridícules d'aquest tipus "amb sentit".

Aquí hi haurà un fil de cites infantils que vaig generar amb cadenes de Markov basades en el públic dels nens

Però d'una manera o una altra, alguna experiència, una visió del món, la vida i fins i tot una mena de saviesa s'amaguen a les cites del nen. Per exemple, es poden utilitzar per explicar els canvis sociopolítics si es vol. Però són els més propers a la filosofia. Lifehacker ha recollit vuit d'aquestes expressions.

1. "Molts s'espantarien si veiessin al mirall no els seus rostres, sinó les seves ànimes" - Platonisme

En aquesta cita, estem parlant del fet que l'aparença i el món interior d'una persona poden ser molt diferents. La idea del dualisme, que l'ànima i el cos no són un, té més de dos mil anys. L'antic filòsof Plató va ser un dels primers a parlar d'això al segle IV aC.

Deixeble de Sòcrates i mestre d'Aristòtil, Plató en el seu tractat Plató. Obres recollides en quatre volums. T.2. SPb. 2007 "On the Soul" ("Phaedo") va presentar aquesta darrera com una substància indivisible que determina les característiques intel·lectuals i espirituals d'una persona. El cos, segons ell, no pot viure sense ànima. Va ser en els escrits de Plató on es van formar idees sobre la immortalitat de l'ànima i la inadmisibilitat del suïcidi.

2. “Si vius, és bonic. Si una ullada, aleshores una de clara. Si esperes, només per tu. Si estimes, aleshores amb tot el cor "- epicureisme

La idea que necessites viure els teus anys al màxim, llegida en aquesta cita, tampoc és nova: és pràcticament la mateixa edat que les idees de Plató sobre l'ànima. L'antic filòsof grec Epicur en va ser un dels primers i més famosos exponents.

Els filòsofs epicuris consideraven que el principal de la vida era el plaer i l'absència de dolor. No obstant això, això no vol dir en absolut que estiguessin jugant i dedicant-se a passions. Els epicuris estaven preocupats per l'estructura del món, van desenvolupar la seva pròpia jerarquia de necessitats humanes. Entre aquestes persones també hi havia molts poetes i personatges polítics de l'antiga Roma, hereu de la cultura grega.

L'epicureisme negà la immortalitat de l'ànima, així com la moralització justificada per la religió. Segons els epicuris, als déus no els preocupen les virtuts i els vicis humans. No obstant això, el concepte no implica en absolut que es pugui lliurar a excessos sense sentit.

3. "No som així, la vida és així" - determinisme

En aquesta cita, podeu veure un dels punts de vista oposats en la disputa filosòfica centenària sobre si una persona decideix el seu destí. La creença que totes les nostres accions estan predeterminades s'anomena determinisme del lliure albir. Britannica.

La seva aparició en la seva forma moderna s'acostuma a associar amb científics (especialment Pierre-Simon de Laplace), que es van inspirar en la mecànica clàssica newtoniana en la idea que tot, fins i tot el comportament humà, es pot predir. Per a això, segons els deterministes, només calia esbrinar com les partícules de l'Univers van començar a estendre's en el moment de la seva creació i calcular-ne el moviment.

El punt de vista contrari al determinisme és el llibertarisme. Segons ell, el lliure albir existeix. I només l'home és responsable del seu propi destí.

4. "Força en la Veritat" - Kantianisme

Sobre la qüestió de l'admissibilitat o inadmisibilitat de la mentida, els filòsofs han trencat moltes còpies. Tanmateix, aquesta frase, extreta de la pel·lícula "Brother", es fa ressò d'un dels ensenyaments del pensador alemany Immanuel Kant. A la seva obra "Sobre el dret imaginari a mentir per amor a la humanitat", el clàssic de la filosofia escriu que una mentida no es pot justificar ni tan sols amb bons objectius.

El concepte de deure ocupa un lloc especial en els ensenyaments de Kant. Segons ell, les relacions normals entre els membres de la societat són impossibles sense la veritat, i la societat comença a ensorrar-se a tots els nivells. Segons Kant, una mentida, encara que s'admeti sense intenció dolosa, segueix sent una mentida i ha de ser castigada.

Cal entendre que en el sentit filosòfic "veritat" i "veritat" no són la mateixa cosa. Per dir-ho simplement, la veritat és una mena de comprensió de la veritat: la realitat.

5. "Quan hi ha diners, d'alguna manera és més fàcil acceptar que la felicitat no hi és" - pragmatisme

La idea que és impossible viure només de l'esperit, que sona a la frase anterior, va prendre forma als EUA a la segona meitat del segle XIX en el concepte de pragmatisme. Segons ella, el que és beneficiós és cert.

Els filòsofs pragmàtics Charles Pearce, John Dewey i William James han afirmat que si una afirmació es considera vertadera, no vol dir que ho sigui de fet. Aquesta cita il·lustra clarament aquest principi.

En el pragmatisme, es dóna un gran paper a l'experiència pràctica obtinguda per assaig i error, així com el reconeixement que cada persona té la seva pròpia veritat.

6. "El llop és més feble que el lleó i el tigre, però no actua al circ" - estructuralisme

L'estructuralisme va aparèixer als anys 50-70 del segle XX. Aquesta direcció interdisciplinària estudiava la cultura a partir d'estructures lingüístiques i, per tant, estava estretament relacionada amb la lingüística. Més tard es va formar el postestructuralisme sobre la seva base.

Una de les idees principals a les quals van arribar els filòsofs estructuralistes Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Lévi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault és que la filosofia West D. Continental està al cor de qualsevol fenomen cultural. Introducció. M. 2015 oposició de conceptes fonamentals.

El seu exemple més senzill el va donar Levi-Strauss K. Mythology. En 4 volums. T. 1. Cru i cuit. M., Sant Petersburg. 1999 L'antropòleg francès Claude Lévi-Strauss: el menjar cru és un signe de proximitat a la natura, i el menjar cuinat és un signe de civilització. A més, a la cita anterior sobre els animals, es contrasten els conceptes de força externa (física) i interna (espiritual).

Per cert, els llops actuen al circ.

7. "Recorda, germà: només no hi ha sortida de la tomba" - existencialisme

La filosofia de l'existencialisme es va formar pels esforços dels pensadors francesos Albert Camus i Jean-Paul Sartre als anys 50-60 del segle passat. El lloc principal es va donar a l'existència: l'existència humana, inicialment sense sentit.

Existencialistes escrits per West D. Continental Philosophy. Introducció. M. 2015 que les persones estan abocades a la llibertat d'elecció i a la recerca del sentit de la vida. En particular, van citar el concepte de "situació límit", el moment en què una persona s'enfronta a una elecció sense bones opcions. Potser es parla d'alguna situació similar a la cita anterior, si la conversa ja s'ha convertit en mort.

També en l'existencialisme es diu que una persona pateix, ja que és conscient de la responsabilitat de la seva elecció davant d'altres persones.

8. "Algú s'asseu a casa i plora per un iPhone nou, i algú al carrer plora per la casa" - neomarxisme

El neomarxisme va sorgir a la dècada de 1960 com a resposta a l'aparició d'una societat de consum. Els neomarxistes consideraven Anderson P. Reflexions sobre el marxisme occidental. M. 1991 que els signes il·lusoris d'èxit, la passió pel consum conspicu i la cultura popular s'han convertit en un nou mitjà per esclavitzar l'home.

En la seva opinió, d'aquesta manera, la desigualtat global i social s'agreuja, i les persones esdevenen “unidimensionals”: són més tolerants amb l'opressió de gènere i racial, la manca de llibertat i la pobresa. La cita del nen ens parla d'això.

Per descomptat, els públics amb cites infantils no són el millor lloc per començar a estudiar filosofia, però fins i tot ells poden provocar un cert interès per ella.